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	<title>Le chemin sous les buis</title>
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	<description>Carnet de route d'un païen sur le Chemin</description>
	<pubDate>Mon, 04 Aug 2008 21:15:28 +0000</pubDate>
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		<title>deux ou trois catholiques qui trouvent grâce à mes yeux &#8230;</title>
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		<pubDate>Mon, 04 Aug 2008 20:58:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lecheminsouslesbuis</dc:creator>
		
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		<description><![CDATA[Je me demandais, comme ça, s&#8217;il y avait des écrivains -romanciers ou philosophes- catholiques &#8220;militants&#8221; qui trouvaient grâce à mes yeux et trois noms me sont venus :
Gustave Thibon, le philosophe-paysan  avec son éternelle cigarette entre les lèvres, celui là même qui a dit : &#8220;« Economiser, au sens vrai et sain du mot, cela [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><br /><p>Je me demandais, comme ça, s&#8217;il y avait des écrivains -romanciers ou philosophes- catholiques &#8220;militants&#8221; qui trouvaient grâce à mes yeux et trois noms me sont venus :</p>
<p>Gustave Thibon, le philosophe-paysan  avec son éternelle cigarette entre les lèvres, celui là même qui a dit : &#8220;« Economiser, au sens vrai et sain du mot, cela signifie surtout : réserver pour mieux donner. ».</p>
<p>Jean de la Varende, dont les personnages historico-romantiques ont pour une part été les guides de mes pas adolescents. J&#8217;ai même été membre plusieurs années des &#8220;Amis de La Varende&#8221; (lire absolument &#8220;Man d&#8217;Arc&#8221;, &#8220;Les Manants du Roi&#8221; et &#8220;Nez de Cuir&#8221;).</p>
<p>Michel de Saint Pierre qui m&#8217;a appris qu&#8217;&#8221;en tout il y a la manière&#8221; et que le mot &#8220;aristocrate&#8221; venait du grec &#8220;aristos&#8221;: &#8220;excellent&#8221;. A lire &#8220;Les Aristocrates&#8221;, &#8220;Les Nouveaux Aristocrates&#8221;, &#8220;La Mer à Boire&#8221;.</p>
<p>______________________________________________________</p>
<p style="margin-bottom:0;">Gustave Thibon (2 septembre 1903 à Saint-Marcel-d&#8217;Ardèche, France - 19 janvier 2001) est un philosophe français. En tant que philosophe-paysan, il a passé une grande partie de sa vie à Saint-Marcel-d&#8217;Ardèche.</p>
<p style="margin-bottom:0;">
<p style="margin-bottom:0;">Très tôt féru de littérature malgré sa sortie de l&#8217;école à l&#8217;âge de treize ans, il fut marqué par les horreurs de la Première Guerre mondiale, d&#8217;où lui vint son rejet du patriotisme revanchard et de la démocratie. Sa jeunesse aventurière le mène à Londres, puis en Italie. Il effectue son service militaire en Afrique du Nord, mais revint définitivement dans son village à 23 ans.</p>
<p style="margin-bottom:0;">
<p style="margin-bottom:0;">« Philosophe-paysan », catholique, monarchiste et autodidacte, il fut l&#8217;ami de la philosophe d&#8217;origine juive Simone Weil, qu&#8217;il recueille dans sa ferme pendant la Seconde Guerre mondiale et dont il publie en 1947 La Pesanteur et la grâce.</p>
<p style="margin-bottom:0;">
<p style="margin-bottom:0;">Il a reçu en 2000 le Grand prix de philosophie de l&#8217;Académie française.</p>
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<p style="margin-bottom:0;">
<p style="margin-bottom:0;">Jean Balthazar Marie Mallard de La Varende Agis de Saint-Denis, baron Agis de Saint-Denis, « vicomte » de La Varende, connu sous le nom de Jean de La Varende, né le 24 mai 1887 au château de Bonneville à Chamblac (Eure), mort le 8 juin 1959 à Paris, est un écrivain français.</p>
<p style="margin-bottom:0;">
<p style="margin-bottom:0;">Parmi les centaines de nouvelles que compte son œuvre, le terroir normand (notamment le pays d&#8217;Ouche) constitue le cadre principal. S&#8217;y ajoutent des contes et des romans dont les éditions numérotées sont aujourd&#8217;hui recherchées.</p>
<p style="margin-bottom:0;">
<p style="margin-bottom:0;">Mais l&#8217;attrait de la mer, sa passion pour la navigation, mais aussi la Bretagne et l&#8217;Espagne, la mise en scène de curés de campagne, de paysans mais également de hobereaux normands, milieu auquel il appartient et la nostalgie de l&#8217;Ancien Régime forment la trame essentielle de son œuvre. Son écriture à la fois sentimentale et romantique est très attachée au sol, au sens de la terre labourée, aimée, transmise intacte. Elle cherche à décrire la pureté tout en sachant exprimer l&#8217;homme dans ses travers et ses erreurs. Les récits ont souvent pour fond une sorte de transmission idéale des traditions rurales du passé, tant dans les chaumières que dans les châteaux, qu&#8217;il décrit dans quelques beaux livres.</p>
<p style="margin-bottom:0;">Ce traditionaliste catholique à la foi tourmentée était en outre monarchiste, proche du journal l&#8217;Action française. Cette position politique est probablement la cause d&#8217;une sorte de &#8220;mise sous scellés&#8221; de ses écrits, aujourd&#8217;hui méconnus, à l&#8217;instar d&#8217;autres Henry Bordeaux, Paul Bourget ou Michel de Saint-Pierre, aussi prolixes et lus de leur vivant.</p>
<p style="margin-bottom:0;">__________________________________________________________</p>
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<p style="margin-bottom:0;">Michel de Saint-Pierre, de son vrai nom Michel de Grosourdy, marquis de Saint-Pierre (né le 12 février 1916 à Blois, mort le 19 juin 1987 à Saint-Pierre-du-Val, dans l&#8217;Eure) était un écrivain et journaliste français.</p>
<p style="margin-bottom:0;">
<p style="margin-bottom:0;">Faisant ses études à Paris, il passe, après son baccalauréat de philosophie, une licence de lettres classiques mais manifeste peu d&#8217;interêt pour ses études. A l&#8217;âge de dix-huit ans, il décide de partir pour Saint-Nazaire où il va travailler en usine comme ouvrier métallurgiste. Il s&#8217;engage ensuite quatre ans dans la marine, comme matelot de pont et combat pendant la seconde guerre mondiale dans les forces navales, puis devient résistant. Il sera décoré de la Croix de guerre, de la médaille de la résistance avec rosette, de la Croix du combattant volontaire et de la Médaille militaire. Il sera également Chevalier d&#8217;honneur et de dévotion de l&#8217;Ordre souverain de Malte.</p>
<p style="margin-bottom:0;">Royaliste et catholique, défenseur de la messe traditionnelle, il se lance avec vigueur dans les grands débats qui agitent une société française en pleine transformation. En 1964, en pleine crise conciliaire, son roman Les Nouveaux prêtres, met ainsi en scène, avec une grande profondeur d&#8217;analyse, la détresse intérieure de beaucoup de catholiques devant la vague des réformes liturgiques et pastorales de Vatican II1. Un autre de ses romans à succès, Les Aristocrates, peint avec finesse la vie d&#8217;une certaine noblesse française, tiraillée entre tradition et modernité, sens du devoir et aspiration à la liberté.</p>
<p style="margin-bottom:0;">
<p style="margin-bottom:0;">Romancier très prolifique, Michel de Saint-Pierre fut aussi un ami fidèle d&#8217;Henry de Montherlant et Jean de La Varende avec lesquels il a échangé une riche correspondance. Ses œuvres, écrites dans un style vigoureux, empreint d&#8217;une vaste culture et de douce ironie, touchent aussi par la foi de leurs personnages, aux prises avec un monde qui semble perdre le sens de ses racines et de Dieu.</p>
<p style="margin-bottom:0;">_______________________________________________________</p>
<p style="margin-bottom:0;">en fait, je les aime parce qu&#8217;ils sont païens sans le savoir &#8230; qu&#8217;ils sont des hommes libres et parce qu&#8217;ils écrivent 100, 1000 fois mieux que tous les plumitifs d&#8217;aujourd&#8217;hui &#8230;</p>
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		<title>je jure par les dieux que jure ma tribu</title>
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		<pubDate>Mon, 04 Aug 2008 18:19:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lecheminsouslesbuis</dc:creator>
		
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		<description><![CDATA[Mes dieux ne sont pas des dieux du désert. Mes dieux ne sont pas interchangeables avec les dieux de mes voisins. Mes dieux sont les dieux d&#8217;un sol où les arbres sont des chênes, des merisiers, des bouleaux, des noisetiers (dont les longs chatons de ses fleurs mâles annonceront la venue du printemps après l&#8217;hiver [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><br /><p style="margin-bottom:0;">Mes dieux ne sont pas des dieux du désert. Mes dieux ne sont pas interchangeables avec les dieux de mes voisins. Mes dieux sont les dieux d&#8217;un sol où les arbres sont des chênes, des merisiers, des bouleaux, des noisetiers (dont les longs chatons de ses fleurs mâles annonceront la venue du printemps après l&#8217;hiver même si, comme la plupart des espèces forestières, les arbres  portent sur un même pied aussi les fleurs femelles, ), des érables, des houx et des buis, auxquels s&#8217;ajoutent, le long des ruisseaux, des rivières et des fleuves, des peupliers et des aulnes dont les racines plongent dans l&#8217;eau et dont la cime s&#8217;étale face au soleil.</p>
<p style="margin-bottom:0;">Le tapis de feuilles mortes et l&#8217;humus sous jacent en voie de formation du sol dont mes dieux sont les dieux, recèlent toute une faune d&#8217;insectes, de myriapodes, de vers, d&#8217;arachnides, de mollusques dans toutes leurs phases de développement. Ils constituent même en hiver la nourriture régulière des rouge-gorges et des merles qui aiment à fouiller à grand bruit dans le tapis de feuilles. Tandis que, bec noir, pieds noirs, plumage noir à reflets bleutés, les corbeaux freux s&#8217;abattent en grandes colonies sur les champs offerts, et que la buse, perchée sur un arbre ou une motte de terre, chasse à l&#8217;affût surtout des petits rongeurs comme les campagnols et les taupes.</p>
<p style="margin-bottom:0;">La dissémination du gui est assurée par les oiseaux: la grive et le geai particulièrement, qui se nourrissent des baies.</p>
<p style="margin-bottom:0;">Les bourgeons et les chatons floraux formés déjà avant l&#8217;hiver sont une bonne source de nourriture pour certains oiseaux hivernants, les bouvreuils en particulier; tandis que les baies, les glands, les faînes et autres fruits sont une manne pour les ramiers, les pinsons et les mésanges.</p>
<p style="margin-bottom:0;">Les crevasses et les fissures des écorces, les écailles des bourgeons sont peuplées d&#8217;insectes cachés pour hiverner sous toutes leurs formes: oeufs, larves, nymphes. Ils sont recherchés et capturés par les mésanges, les roitelets, les sittelles, les grimpereaux et les pics dont les « rondes » souvent composées de plusieurs espèces, parcourent la forêt pendant l&#8217;hiver. Ces « rondes » se rassemblent pendant la matinée et voyagent la journée dans un rayon de quatre kilomètres au maximum. Leurs membres retrouvent le soir, isolément, leur cachette nocturne coutumière.</p>
<p style="margin-bottom:0;">Mes dieux sont les dieux d&#8217;un sol foulé par toutes sortes d&#8217;animaux.</p>
<p style="margin-bottom:0;">L&#8217;écureuil roux vire au gris l&#8217;hiver et ses oreilles s&#8217;ornent alors d&#8217;un pinceau de poils. Il émet des son variés: chuintements, grondements, grognements et cris aigus, et se nourrit de noix, de graines, de noisettes, de cônes de conifères, de baies, de champignons, d&#8217;insectes, d&#8217;oeufs et parfois de nichées d&#8217;oisillons. Il amasse des provisions pour l&#8217;hiver et les dissimule dans des cachettes. Son nid qui se remarque surtout l&#8217;hiver, construit à la fourche des branches, est une sorte de globe de 20 à 50 centimètres de diamètre, fait de rameaux entrelacés, d&#8217;herbes sèches, de mousse, de plumes et de poils, et pourvu de deux issues. Un seul écureuil en installe plusieurs sur son territoire mais n&#8217;en habite qu&#8217;un.</p>
<p style="margin-bottom:0;">Le lièvre est un solitaire nocturne et crépusculaire, qui gîte en plein air entre les mottes d&#8217;un champ labouré, sous une touffe d&#8217;herbes ou même en plein pré. Il se nourrit d&#8217;herbes, de trèfle, de luzerne, de baies, de petits rameaux de racines et aime particulièrement les betteraves. Doté d&#8217;une très bonne oreille et d&#8217;un odorat développé, il gagne souvent les bois en hiver.</p>
<p style="margin-bottom:0;"><a href="http://lecheminsouslesbuis.files.wordpress.com/2008/08/sangliercelte.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-268" src="http://lecheminsouslesbuis.files.wordpress.com/2008/08/sangliercelte.jpg?w=72&h=105" alt="" width="72" height="105" /></a> Le sanglier habite les forêts de feuillus aux sous bois épais, il apprécie le voisinage de l&#8217;eau. Principalement nocturne, le jour il se repose dans sa bauge, une dépression creusée dans un fourré. Les laies et les jeunes vivent en « compagnie », parfois jusqu&#8217;à cent têtes mais les vieux restent solitaires. Omnivore, il mange des faînes, des glands, des racines, des feuilles, des fruits sauvages, des oeufs, des nichées d&#8217;oiseaux, des petits animaux, des cadavres. Il fouille la terre pour y trouver des vers et des insectes (les traces qu&#8217;il laisse alors sont des « boutis », de son boutoir) et il retourne aussi les pierres pour chasser les reptiles.</p>
<p style="margin-bottom:0;"><a href="http://lecheminsouslesbuis.files.wordpress.com/2008/08/renardcelte.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-269" src="http://lecheminsouslesbuis.files.wordpress.com/2008/08/renardcelte.jpg?w=72&h=105" alt="" width="72" height="105" /></a> Le renard est un solitaire mais il accepte cependant de partager le territoire qu&#8217;il a marqué de son urine avec ses frères et parfois même, il les accueille dans son terrier. Il mange tout ce qui lui tome sous la dent: des poissons morts au bord de l&#8217;eau, des petits rongeurs, des batraciens, des reptiles, des insectes, des fruits, des baies, du maïs, des herbes et il lui arrive même de pêcher dans les petits ruisseaux. Le plus souvent nocturne, il gîte par beau temps sous un buisson ou à l&#8217;abri des basses branches. Il  creuse aussi des terriers, le plus souvent sur un talus, en bordure d&#8217;un bois, qui sont orientés au soleil.</p>
<p style="margin-bottom:0;"><a href="http://lecheminsouslesbuis.files.wordpress.com/2008/08/cerfcelte.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-270" src="http://lecheminsouslesbuis.files.wordpress.com/2008/08/cerfcelte.jpg?w=72&h=105" alt="" width="72" height="105" /></a> Solitaire, le vieux cerf l&#8217;est aussi, sauf à l&#8217;époque du rut, de septembre à octobre. Pendant ces nuits d&#8217;automne, les longs brames des mâles secouent les forêts, tandis que la chouette, dans son vol bas, lent et silencieux, chasse les rongeurs. L&#8217;animal qui d&#8217;habitude ne défend pas son  territoire, interdit aux autres l&#8217;accès d&#8217;un lieu où sont regroupées les femelles en rut et les cerfs se battent pour conquérir les femelles.. Pouvant à la fois paître et brouter, le cerf se nourrit  des végétaux les plus divers et au printemps, en mars-avril, il perd ses bois qui repoussent en août. Dans l&#8217;intervalle, les bois de croissance sont recouverts d&#8217;une peau tendre qui tombe avant le rut: le « velours ».</p>
<p style="margin-bottom:0;">Mes dieux sont les dieux d&#8217;un sol qui porte beaucoup de souvenirs mythologiques et de monuments mégalithiques, menhirs, tumulus ou dolmens, de roches aménagées ou de parois taillées, de roches à cavités, de pierres à cupules ou rituelles d&#8217;apparence anodine.</p>
<p style="margin-bottom:0;">Tel est l&#8217;Esprit des Lieux que j&#8217;honore.</p>
<p style="margin-bottom:0;">Mes dieux sont les dieux que jure ma tribu. Mes dieux étaient déjà les dieux de mes ancêtres de sang, les dieux de mon sol, les dieux de mon clan, les dieux de ma tribu, les dieux de mon peuple. Mes dieux sont les dieux que jure ma tribu .</p>
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		<title>&#8220;Je suis trop une Celte !&#8221;</title>
		<link>http://lecheminsouslesbuis.wordpress.com/2008/07/30/je-suis-trop-une-celte/</link>
		<comments>http://lecheminsouslesbuis.wordpress.com/2008/07/30/je-suis-trop-une-celte/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 30 Jul 2008 07:48:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lecheminsouslesbuis</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Humeur]]></category>

		<category><![CDATA[banlieues]]></category>

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		<description><![CDATA[Racisme ordinaire:  J&#8217;ai trouvé dans &#8220;le Monde&#8221; du 18.03.2005 :
&#8220;La phrase a jailli mécaniquement. C’était il y a deux mois, à Grenoble. Sihem, 14 ans, venait d’intégrer l’Espace adolescents, une structure d’accueil visant à rescolariser des jeunes de 14 à 21 ans en rupture de scolarité ou aux portes de la délinquance.
Ce jour-là, la jeune [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><br /><p>Racisme ordinaire:  J&#8217;ai trouvé dans &#8220;le Monde&#8221; du 18.03.2005 :</p>
<p>&#8220;La phrase a jailli mécaniquement. C’était il y a deux mois, à Grenoble. Sihem, 14 ans, venait d’intégrer l’Espace adolescents, une structure d’accueil visant à rescolariser des jeunes de 14 à 21 ans en rupture de scolarité ou aux portes de la délinquance.</p>
<p>Ce jour-là, la jeune fille butait sur un exercice. &#8220;Je suis trop une Celte !&#8221;, s’est-elle alors exclamée. Interloqué, Antoine Gentil, son professeur, lui a demandé ce qu’elle voulait dire par &#8220;Celte&#8221; ? Et Sihem d’expliquer que, dans sa cité, le quartier de la Villeneuve, à Grenoble, ce mot était couramment utilisé pour désigner un (e) imbécile.&#8221;</p>
<p>En premier lieu, sans même vouloir faire de mauvais esprit, ça m&#8217;étonnerait que le mot employé ne soit qu&#8217;&#8221;imbécile&#8221; &#8230; deuxio, après l&#8217;autre qui veut &#8220;rééduquer les sous-chiens: les blancs&#8221;   ( <a href="http://www.dailymotion.com/video/x475vt_racisme-antiblancs-souschiens_politics">http://www.dailymotion.com/video/x475vt_racisme-antiblancs-souschiens_politics</a> ) on n&#8217;a pas l&#8217;impression que les choses aillent en s&#8217;arrangeant &#8230;</p>
<img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/categories/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/263/" /> <img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/tags/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/263/" /> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/263/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/263/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/263/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/263/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/263/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/263/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/263/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/263/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/263/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/263/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=lecheminsouslesbuis.wordpress.com&blog=2416583&post=263&subd=lecheminsouslesbuis&ref=&feed=1" /></div>]]></content:encoded>
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		<title>la - men - ta - ble</title>
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		<pubDate>Mon, 28 Jul 2008 17:25:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lecheminsouslesbuis</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Humeur]]></category>

		<category><![CDATA[sarkozy]]></category>

		<category><![CDATA[bruni]]></category>

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		<description><![CDATA[relevé dans &#8220;L&#8217;Internaute Actualité&#8221;:
&#8220;Achetez-le!&#8221;, lance en riant Nadine Morano à la presse en sortant de l&#8217;Elysée: à l&#8217;issue du dernier Conseil des ministres avant la pause estivale, les membres du gouvernement ont reçu en &#8220;petit cadeau&#8221; le nouveau disque de Carla Bruni-Sarkozy, des mains même de la chanteuse.

Projet de loi pénitentiaire, logement, Outre-mer, sans compter [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><br /><p>relevé dans &#8220;L&#8217;Internaute Actualité&#8221;:</p>
<p style="margin-bottom:0;">&#8220;Achetez-le!&#8221;, lance en riant Nadine Morano à la presse en sortant de l&#8217;Elysée: à l&#8217;issue du dernier Conseil des ministres avant la pause estivale, les membres du gouvernement ont reçu en &#8220;petit cadeau&#8221; le nouveau disque de Carla Bruni-Sarkozy, des mains même de la chanteuse.</p>
<p style="margin-bottom:0;">
<p style="margin-bottom:0;">Projet de loi pénitentiaire, logement, Outre-mer, sans compter un point sur les difficiles négociations à l&#8217;OMC: le menu était copieux pour ce dernier Conseil avant la reprise du 21 août.</p>
<p style="margin-bottom:0;">
<p style="margin-bottom:0;">Avant de rejoindre le Var avec son épouse, et pour marquer le coup au terme d&#8217;une législature aux &#8220;55 réformes&#8221;, Nicolas Sarkozy avait ensuite convié ministres et secrétaires d&#8217;Etat à un &#8220;pot&#8221; dans un salon de l&#8217;Elysée.</p>
<p style="margin-bottom:0;">
<p style="margin-bottom:0;">Le président de la République &#8220;nous a souhaité de bonnes vacances&#8221;, a expliqué un Eric Woerth détendu, sous un soleil radieux. Sous le bras du ministre du Budget, avec un épais dossier : &#8220;Comme si de rien n&#8217;était&#8221;, le nouveau disque de la première dame, qu&#8217;elle vient d&#8217;offrir à chacun.</p>
<p style="margin-bottom:0;">
<p style="margin-bottom:0;">&#8220;J&#8217;écoute de bons disques, celui de Carla Bruni notamment&#8221;, avance Eric Woerth, qui l&#8217;a déjà &#8220;trouvé très bien&#8221;. Sorti le 11 juillet, l&#8217;opus s&#8217;est classé numéro un des ventes d&#8217;album après sa première semaine d&#8217;exploitation et une intense couverture médiatique.</p>
<p style="margin-bottom:0;">
<p style="margin-bottom:0;">&#8220;Je l&#8217;avais déjà acheté&#8221;, glisse Nadine Morano. &#8220;Bonne élève&#8221;, la secrétaire d&#8217;Etat à la Famille? Non, mais &#8220;j&#8217;ai de l&#8217;affection pour Carla Bruni&#8221;, réplique-t-elle, louant son &#8220;naturel&#8221;.</p>
<p style="margin-bottom:0;">
<p style="margin-bottom:0;">&#8220;Un peu de musique douce, ça sera parfait pour le farniente, la famille, les amis, les enfants&#8221;, fait valoir Valérie Pécresse (Enseignement supérieur).</p>
<p style="margin-bottom:0;">
<p style="margin-bottom:0;">Xavier Darcos (Education) pose gaiement devant les photographes en montrant la pochette aux teintes délicates.</p>
<p style="margin-bottom:0;">
<p style="margin-bottom:0;">Alain Marleix (Collectivités locales) ou Fadela Amara (Ville) filent avec le cadeau bien en vue.</p>
<p style="margin-bottom:0;">
<p style="margin-bottom:0;">Chacun a eu droit à sa dédicace.</p>
<p style="margin-bottom:0;">
<p style="margin-bottom:0;">&#8220;Mme Carla Bruni a eu l&#8217;occasion de faire un petit cadeau aux ministres qui n&#8217;avaient pas encore téléchargé son album, de manière à ce qu&#8217;ils puissent partir en vacances en bonne compagnie&#8221;, explique posément le porte-parole du gouvernement Luc Chatel.</p>
<p style="margin-bottom:0;">_____________________________________________</p>
<p style="margin-bottom:0;">
<p style="margin-bottom:0;">la-men-ta-ble &#8230; si on avait encore des doutes sur ceux qui nous gouvernent, ils sont dissipés &#8230;<a href="http://lecheminsouslesbuis.files.wordpress.com/2008/07/colere.jpeg"><img class="alignnone size-full wp-image-260" src="http://lecheminsouslesbuis.files.wordpress.com/2008/07/colere.jpeg?w=129&h=124" alt="" width="129" height="124" /></a></p>
<p style="margin-bottom:0;">
<p style="margin-bottom:0;">
<img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/categories/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/259/" /> <img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/tags/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/259/" /> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/259/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/259/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/259/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/259/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/259/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/259/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/259/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/259/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/259/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/259/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=lecheminsouslesbuis.wordpress.com&blog=2416583&post=259&subd=lecheminsouslesbuis&ref=&feed=1" /></div>]]></content:encoded>
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		<title>Gabriel Matzneff</title>
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		<pubDate>Thu, 24 Jul 2008 08:34:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lecheminsouslesbuis</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Humeur]]></category>

		<category><![CDATA[Livres]]></category>

		<category><![CDATA[Matzneff]]></category>

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		<description><![CDATA[ Je parlais l&#8217;autre jour du Salon du Livre et de Léo Malet&#8230; j&#8217;y ai aussi rencontré Gabriel Matzneff, pétillant de séduction, entouré d&#8217;une petite cour de minaudantes minettes boutonneuses, adolescentes bourgeoises aux joues rouges et aux pieds plats&#8230; on avait échangé quelques phrases : avait eu l&#8217;air intéressé par ma librairie et m&#8217;avait promis [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><br /><p><a href="http://lecheminsouslesbuis.files.wordpress.com/2008/07/matzneff.jpg"><img class="alignnone size-full wp-image-249" src="http://lecheminsouslesbuis.files.wordpress.com/2008/07/matzneff.jpg" alt="" /></a> Je parlais l&#8217;autre jour du Salon du Livre et de Léo Malet&#8230; j&#8217;y ai aussi rencontré Gabriel Matzneff, pétillant de séduction, entouré d&#8217;une petite cour de minaudantes minettes boutonneuses, adolescentes bourgeoises aux joues rouges et aux pieds plats&#8230; on avait échangé quelques phrases : avait eu l&#8217;air intéressé par ma librairie et m&#8217;avait promis de passer me voir s&#8217;il passait par Poitiers &#8230;</p>
<p style="margin-bottom:0;">
<p style="margin-bottom:0;"><span style="font-size:small;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial,HELVETICA;">J&#8217;ai appris tout récemment, après la publication du dixième volume de son journal, qu&#8217;il allait cesser de publier de son vivant ses fameux « Carnets Noirs », « vu les conditions atmosphériques ». Merde, les cagots ont donc eu sa peau (j&#8217;ai cru comprendre que ces connards de Field et Polac , maîtres es terrorisme intellectuel,  y étaient pour quelque chose &#8230;) &#8230; bien dommage &#8230; et ça donne une autre dimension aux citations que j&#8217;avais relevées :</span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:0;">
<p style="margin-bottom:0;">
<p style="margin-bottom:0;">
<p style="margin-bottom:0;">
<p style="margin-bottom:0;">
<p style="margin-bottom:0;">
<p>&#8220;<strong>Ils croient que je suis comme eux parce que, comme eux, j&#8217;ai une tête, un corps, deux bras, deux jambes. Mais la ressemblance s&#8217;arrête là, pauvres pommes </strong>!&#8221;</p>
<p>&#8220;<strong>Donnez la moindre parcelle d&#8217;autorité à un médiocre, il se transforme incontinent en tyranneau</strong>&#8220;.</p>
<p>&#8220;<strong>Tant que j&#8217;inquiéterai les cons et exaspérerai les larves, je saurai que je suis dans la voie juste. Leur hargne me conforte dans ce que je suis</strong>&#8220;.</p>
<img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/categories/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/248/" /> <img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/tags/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/248/" /> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/248/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/248/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/248/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/248/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/248/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/248/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/248/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/248/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/248/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/248/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=lecheminsouslesbuis.wordpress.com&blog=2416583&post=248&subd=lecheminsouslesbuis&ref=&feed=1" /></div>]]></content:encoded>
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	</item>
		<item>
		<title>Dieux gaulois</title>
		<link>http://lecheminsouslesbuis.wordpress.com/2008/07/20/dieux-gaulois/</link>
		<comments>http://lecheminsouslesbuis.wordpress.com/2008/07/20/dieux-gaulois/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 20 Jul 2008 07:47:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lecheminsouslesbuis</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Chemins païens]]></category>

		<category><![CDATA[Livres]]></category>

		<category><![CDATA[Mémoire antique]]></category>

		<category><![CDATA[mythologie]]></category>

		<category><![CDATA[dieux]]></category>

		<category><![CDATA[Gaulois]]></category>

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		<description><![CDATA[Je l&#8217;ai reçu :   
Patrice Lajoye : &#8220;Des Dieux Gaulois. Petits essais de mythologie&#8221;. Editions Archaeolingua. 36 €
La religion gauloise est fort mal connue, et sa mythologie ne subsiste qu&#8217;à l&#8217;état de fragments épars. Le but de ce recueil d&#8217;essais n&#8217;est donc pas de révéler cette mythologie, mais d&#8217;en éclairer certains aspect, en comparant ce [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><br /><p>Je l&#8217;ai reçu :   <a href="http://lecheminsouslesbuis.files.wordpress.com/2008/07/lajoye11.jpg"><img class="alignnone size-full wp-image-245" src="http://lecheminsouslesbuis.files.wordpress.com/2008/07/lajoye11.jpg?w=201&h=286" alt="" width="201" height="286" /></a></p>
<p>Patrice Lajoye : &#8220;Des Dieux Gaulois. Petits essais de mythologie&#8221;. Editions Archaeolingua. 36 €</p>
<p>La religion gauloise est fort mal connue, et sa mythologie ne subsiste qu&#8217;à l&#8217;état de fragments épars. Le but de ce recueil d&#8217;essais n&#8217;est donc pas de révéler cette mythologie, mais d&#8217;en éclairer certains aspect, en comparant ce qui subsiste avec d&#8217;autres mythologies mieux connues, en essayant quelques hypothèses nouvelles, et surtout en rassemblant des informations sur des divinités qui parfois, n&#8217;avaient été que peu étudiées.</p>
<p class="retrait">Ces quelques fragments montrent toutefois l&#8217;ampleur de ce que nous avons perdu: la mythologie gauloise était, très vraisemblablement, tout aussi riche et variée que ses homologues mieux connues, grecque ou indienne.</p>
<p class="retrait">Sommaire</p>
<table border="0">
<tbody>
<tr>
<td colspan="3"><strong>Introduction</strong></td>
<td>11</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td colspan="2">
<li> Une historiographie critique française</li>
</td>
<td>11</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td colspan="2">
<li> Le sujet d’étude</li>
</td>
<td>14</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td colspan="2">
<li> La méthode</li>
</td>
<td>16</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td colspan="2">
<li> La méthode comparatiste</li>
</td>
<td>18</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="3"><strong>Les Dieux</strong></td>
<td>21</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td colspan="2">
<li> Abellio, la pomme</li>
</td>
<td>22</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Un dieu solaire ou une pomme de l’Autre Monde ?</td>
<td>22</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- L’île</td>
<td>23</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td colspan="2">
<li> Baco: un hêtre sacré ?</li>
</td>
<td>24</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Le sens du nom « Baco » : une approche linguistique</td>
<td>25</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Baco : un dieu-hêtre ? L’apport de la mythologie</td>
<td>26</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Quelques surnoms de Jupiter en Gaule</td>
<td>27</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td colspan="2">
<li> Un lac cisalpin : Benacus</li>
</td>
<td>29</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Un dieu-taureau ou un dieu-fleuve ?</td>
<td>29</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td colspan="2">
<li> Cernunnos, le dieu aux bois de cerf</li>
</td>
<td>30</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Le plus vieux des dieux gaulois</td>
<td>31</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Une évolution iconographique précoce</td>
<td>31</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Cernunnos gallo-romain</td>
<td>32</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- La corne gauloise</td>
<td>34</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Une biche cornue</td>
<td>35</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Des survivances encore actuelles</td>
<td>36</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td colspan="2">
<li> Circius</li>
</td>
<td>37</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Le culte de Circius</td>
<td>37</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Les vents gaulois</td>
<td>38</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Pourquoi prier les vents ?</td>
<td>39</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td colspan="2">
<li> Lero, un dieu ligure de la mer ?</li>
</td>
<td>39</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Un héros ou un dieu ?</td>
<td>40</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Le sens du nom</td>
<td>41</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- La parèdre</td>
<td>41</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Des fragments de mythologie de Lero dans la <em>Vie</em> de saint Mathurin ?</td>
<td>41</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Saint Pipe / Pipio</td>
<td>42</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Le problème de la transmission</td>
<td>43</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td colspan="2">
<li> Nemausus, Hercule et Nemaius</li>
</td>
<td>44</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Hercule et les eaux en Gaule</td>
<td>44</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td colspan="2">
<li> Ogmios</li>
</td>
<td>46</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Authenticité du texte de Lucien</td>
<td>46</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Ogmios dans l’épigraphie</td>
<td>47</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Un dieu lieur mal connu finalement</td>
<td>48</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td colspan="2">
<li> Le père Rhin, juge implacable</li>
</td>
<td>50</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Une tradition hellénistique tardive</td>
<td>50</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Le Rhin père</td>
<td>50</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- L’Océan</td>
<td>51</td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td colspan="2">
<li> Sucellus, un archétype gallo-romain de l’homme sauvage médiéval ?</li>
</td>
<td>53</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- La légende arthurienne</td>
<td>54</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- L’homme sauvage et le Dagda</td>
<td>54</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Merlin et la forêt</td>
<td>56</td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Sucellus, un archétype antique ?</td>
<td>56</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Une preuve par latinisation ?</td>
<td>56</td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Dieu céleste ou dieu rustique ?</td>
<td>59</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Dieu de la forêt</td>
<td>59</td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td colspan="2">
<li> L’orage divinisé : Taranus</li>
</td>
<td>59</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Des commentaires sur Taranis</td>
<td>60</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- L’orage</td>
<td>60</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Une interprétation romaine imparfaite</td>
<td>61</td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Le dieu à la roue</td>
<td>61</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Des survivances tardives</td>
<td>62</td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td colspan="2">
<li> Toutatis: le dieu de la tribu</li>
</td>
<td>63</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Les inscriptions mentionnant Toutatis</td>
<td>64</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Des Mars locaux</td>
<td>65</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Rapport à l’Italie</td>
<td>67</td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Mars roi</td>
<td>68</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Contre exemples</td>
<td>68</td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td colspan="3"><strong>Les Déesses</strong></td>
<td>71</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td colspan="2">
<li> Aerecura, déesse des Enfers celtique ?</li>
</td>
<td>71</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Un nom à l’orthographe multiple</td>
<td>71</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- De curieux partenaires</td>
<td>72</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Héra, une erreur d’auteurs grecs ?</td>
<td>72</td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Une divinité infernale</td>
<td>73</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Une survivance médiévale ?</td>
<td>73</td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td colspan="2">
<li> Y a-t-il eu une Diane gauloise ?</li>
</td>
<td>73</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- *Dea Ana</td>
<td>73</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Diane démon de midi ?</td>
<td>74</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Une mère des dieux ?</td>
<td>75</td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Un examen du nom</td>
<td>75</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Une interprétation romaine achevée ?</td>
<td>77</td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td colspan="2">
<li> Arduinna : déesse gauloise ou sanctuaire divinisé ?</li>
</td>
<td>79</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Une étrange localisation géographique</td>
<td>79</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Le sens du nom</td>
<td>80</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Un sanctuaire ?</td>
<td>81</td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td colspan="2">
<li> Epona, déesse gauloise des chevaux : histoire d’un succès religieux</li>
</td>
<td>81</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Epona, une divinité celtique</td>
<td>82</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- L’introduction d’Epona à Rome</td>
<td>83</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Le culte d’Epona</td>
<td>84</td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Des fêtes locales ?</td>
<td>84</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Fonction d’Epona</td>
<td>86</td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Une mythologie</td>
<td>87</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Epona et Isis</td>
<td>87</td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- La fin du culte</td>
<td>88</td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td colspan="2">
<li> La Minerve gauloise : Sulis, Belisama et Brigindona</li>
</td>
<td>91</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Sainte Apolline</td>
<td>91</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Minerva Sulis</td>
<td>92</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Sulevia / les Suleviae</td>
<td>92</td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Belisama</td>
<td>93</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Brigid / Brigindona</td>
<td>93</td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Une seule et unique déesse</td>
<td>94</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td colspan="2">
<li> Une déesse gauloise au secours de l’Empire</li>
</td>
<td>94</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Segeta</td>
<td>94</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Les inscriptions</td>
<td>95</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Segeta sur des monnaies impériale</td>
<td>95</td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Pourquoi avoir frapper ces monnaies ?</td>
<td>96</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Qui est Segeta ?</td>
<td>97</td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Segesta à Rome</td>
<td>98</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Le sens du nom</td>
<td>98</td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Paradoxes temporels</td>
<td>99</td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td colspan="2">
<li> Vienna</li>
</td>
<td>99</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- La danse au-dessus du gouffre</td>
<td>100</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Des divinités de source</td>
<td>100</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="3"><strong>Les couples divins</strong></td>
<td>103</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td colspan="2">
<li> Le bouillonnant et la vache sacrée :</li>
</td>
<td>103</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Borvo et Damona</td>
<td>103</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Le bouillonnant</td>
<td>103</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Les premiers Celtes d’Anatolie</td>
<td>104</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Une toponymie abondante mais difficilement utilisable</td>
<td>105</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Apollon médecin</td>
<td>105</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Une seule parèdre: Damona</td>
<td>106</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Une vache sacrée</td>
<td>106</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Un mythe irlandais</td>
<td>107</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- … Mais aussi un mythe gaulois christianisé</td>
<td>108</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td colspan="2">
<li> Le Musclé et la Terre : Cicolluis et Litavis</li>
</td>
<td>108</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Un Mars étrange</td>
<td>109</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- La Terre</td>
<td>109</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Les raisons du culte</td>
<td>111</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="3"><strong>Le dossier « lugien »</strong></td>
<td>113</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td colspan="2">
<li> Lugus</li>
</td>
<td>113</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Lug au Pays-de-Galles : Lleu Llaw Gyffes</td>
<td>113</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Lug en Irlande</td>
<td>115</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Les dédicaces</td>
<td>119</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Gémellité</td>
<td>120</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- La plus ancienne légende celtique connue : Gargoris de Tartessos</td>
<td>123</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Le bras long</td>
<td>127</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Toponymie</td>
<td>135</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Rosmerta</td>
<td>140</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Mars forgeron : Cobannos</td>
<td>145</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Cordonnier</td>
<td>151</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Le dieu à la lance et au taureau : Gisacus</td>
<td>151</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Esus, le dieu par excellence</td>
<td>157</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Des grues, des corneilles ou des corbeaux: Cathubodua</td>
<td>161</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Mars Loucetius et Victoria Nemetona</td>
<td>163</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- La femme-fleur</td>
<td>167</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Le cochon polytechnicien</td>
<td>167</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Les chaînes et les frontières</td>
<td>169</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Le voyant</td>
<td>170</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Le bélier infernal : Moltinus</td>
<td>171</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Pourquoi pas plus de dédicaces à Lugus, finalement ?</td>
<td>174</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Mercure</td>
<td>175</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Apollon</td>
<td>175</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Le plus connu des dieux gaulois: Bélénos</td>
<td>175</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Le Soleil a rendez-vous avec la Lune: Grannos et Sirona</td>
<td>182</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Mars</td>
<td>189</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Inédits gaulois</td>
<td>190</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Le combat final</td>
<td>190</td>
</tr>
<tr>
<td width="20"></td>
<td width="20"></td>
<td>- Une bataille eschatologique</td>
<td>191</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="3"><strong>En guise de conclusion</strong></td>
<td>201</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="3"><strong>Bibliographie</strong></td>
<td>203</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="3"><strong>Index</strong></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p><span style="color:#ffff00;"><br />
</span></p>
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	</item>
		<item>
		<title>Une vieille histoire de famille</title>
		<link>http://lecheminsouslesbuis.wordpress.com/2008/07/18/une-histoire-de-famille/</link>
		<comments>http://lecheminsouslesbuis.wordpress.com/2008/07/18/une-histoire-de-famille/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 18 Jul 2008 20:32:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lecheminsouslesbuis</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Chemins païens]]></category>

		<category><![CDATA[Mémoire antique]]></category>

		<category><![CDATA[Préhistoire]]></category>

		<category><![CDATA[archéologie]]></category>

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		<description><![CDATA[ça, c&#8217;est pour répondre à tous ceux qui nous dénient le droit et la fierté de prétendre à une identité européenne sous prétexte qu&#8217;un métissage tous azimuths aurait depuis longtemps effacé toute trace de nos origines &#8230;
La famille la plus vieille du monde découverte à Göttingen
Pierre Bocev (à Berlin)
18/07/2008 &#124; Mise à jour : 20:31 [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><br /><p><strong>ça, c&#8217;est pour répondre à tous ceux qui nous dénient le droit et la fierté de prétendre à une identité européenne sous prétexte qu&#8217;un métissage tous azimuths aurait depuis longtemps effacé toute trace de nos origines &#8230;</strong></p>
<p>La famille la plus vieille du monde découverte à Göttingen<br />
Pierre Bocev (à Berlin)<br />
18/07/2008 | Mise à jour : 20:31 |</p>
<p>Des ossements humains qui ont été trouvés dans cette région allemande datent de l&#8217;âge du bronze, mille ou deux mille avant notre ère.</p>
<p>« Nos ancêtres les Gaulois » paraissent bien jeunes par rapport à la découverte préhistorique qui vient d&#8217;être consignée dans un musée à Bad Grund, dans la région de Göttingen, en Allemagne. Des ossements humains qui y ont été trouvés datent de l&#8217;âge du bronze, mille ou deux mille avant notre ère. Et, surtout, au moins deux de leurs descendants directs vivent encore dans les environs, la preuve pour ainsi dire généalogique ayant pu être établie grâce à la comparaison de traces d&#8217;ADN. « Drôle d&#8217;impression de le regarder au fond des yeux », sourit Uwe Lange. Le géomètre de 48 ans est l&#8217;un des deux dont la filiation a été prouvée. Face à lui, il y a l&#8217;effigie de son lointain devancier, à 100 ou 120 générations de distance.</p>
<p>« Je voudrais bien lui demander comment il s&#8217;appelle et ce qu&#8217;il a fait dans la vie. » De l&#8217;agriculture et de l&#8217;élevage, explique Ernst Probst, un expert de l&#8217;âge de bronze qui a relaté l&#8217;affaire. Des activités de subsistance agrémentées de polygamie, de sacrifices humains et de cannibalisme… L&#8217;aventure débute en 1980, lorsque l&#8217;on découvre cinq cavités inconnues dans la grotte de Lichtenstein, connue de longue date. Les travaux de fouille démarrent en 1993. L&#8217;archéologue local, Stefan Flindt, met au jour des parures en bronze, les restes d&#8217;un foyer et les ossements d&#8217;une quarantaine d&#8217;êtres humains. Susanne Hummel, anthropologue à l&#8217;université de Göttingen, prend la relève. Par un petit miracle, il existe encore des traces d&#8217;ADN identifiables, car la substance génétique des os est particulièrement bien préservée. Les squelettes sont peu ou prou ceux des membres d&#8217;une même famille. D&#8217;où l&#8217;idée de chercher des descendants dans la région. Sur quelque 300 échantillons de salive prélevés sur des habitants qui y vivent depuis au moins trois générations, deux correspondent. Uwe Lange et Manfred Huchthausen, un enseignant de 58 ans. Séparés par un kilomètre à vol d&#8217;oiseau, réunis par des ancêtres morts ici il y a 3 000 ans.</p>
<p>-Source : Le Figaro.fr International</p>
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		<item>
		<title>Druides &#8230;</title>
		<link>http://lecheminsouslesbuis.wordpress.com/2008/07/18/druides/</link>
		<comments>http://lecheminsouslesbuis.wordpress.com/2008/07/18/druides/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 18 Jul 2008 13:56:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lecheminsouslesbuis</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Chemins païens]]></category>

		<category><![CDATA[Histoire]]></category>

		<category><![CDATA[druides]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lecheminsouslesbuis.wordpress.com/?p=235</guid>
		<description><![CDATA[Pour Le Roux et Guyonvarc&#8217;h, les Druides sont une classe sacerdotale polyvalente identique aux brahmanes de l’Inde védique,
selon Jean Louis Brunaux des philosophes et savants proches des Pythagoriciens,
pour Christian Goudineau , de simples fonctionnaires exerçant leur charge pendant une période donnée à la manière du Pontifex Maximus à Rome &#8230;
      [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><br /><p>Pour Le Roux et Guyonvarc&#8217;h, les Druides sont une classe sacerdotale polyvalente identique aux brahmanes de l’Inde védique,</p>
<p>selon Jean Louis Brunaux des philosophes et savants proches des Pythagoriciens,</p>
<p>pour Christian Goudineau , de simples fonctionnaires exerçant leur charge pendant une période donnée à la manière du Pontifex Maximus à Rome &#8230;</p>
<img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/categories/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/235/" /> <img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/tags/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/235/" /> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/235/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/235/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/235/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/235/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/235/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/235/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/235/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/235/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/235/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/235/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=lecheminsouslesbuis.wordpress.com&blog=2416583&post=235&subd=lecheminsouslesbuis&ref=&feed=1" /></div>]]></content:encoded>
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		<title>à propos de &#8230; Léo Malet</title>
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		<pubDate>Thu, 17 Jul 2008 08:49:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lecheminsouslesbuis</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Bavardage]]></category>

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		<category><![CDATA[Polar]]></category>

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		<description><![CDATA[Beaucoup de choses m&#8217;agacent en ce moment et je supporte vraiment de plus en plus mal l&#8217;injustice, la laideur, la mauvaise foi, la vanité, la bêtise ce qui laisse peu de place au reste, donc pas grand chose pour  trouver grâce à mes yeux&#8230; Ce qui m&#8217;incite à ne pas bouder mon plaisir et [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><br /><p>Beaucoup de choses m&#8217;agacent en ce moment et je supporte vraiment de plus en plus mal l&#8217;injustice, la laideur, la mauvaise foi, la vanité, la bêtise ce qui laisse peu de place au reste, donc pas grand chose pour  trouver grâce à mes yeux&#8230; Ce qui m&#8217;incite à ne pas bouder mon plaisir et dire deux mots  de samedi dernier où, à Chauvigny, j&#8217;ai non seulement fait la connaissance de deux païens comme je les aime, mais en plus j&#8217;ai vu que la municipalité avait donné à une rue le nom de Léo Malet, le père de Nestor Burma .<br />
Nestor Burma, c&#8217;est celui qui &#8220;met le mystère knock out&#8221;, c&#8217;est le type même du détective privé de l&#8217;époque héroïque. Grand amateur  de « lait de panthère&#8221;, sujet à  la gueule de bois , il ne cache pas non plus son goût pour les belles filles avec une très nette et très suspecte préférence pour les &#8220;femmes-enfants&#8221;, étant bien entendu dès le départ qu&#8217;aucune n&#8217;arrivera pourtant au niveau de la cheville (parfaite) de son Hélène de secrétaire.<br />
On devine sans peine qu&#8217;au cinéma, un Nestor Burma américain serait apparu sous les traits d&#8217;Humphrey Bogart (dixit son créateur et noblesse oblige), mais qu&#8217;en bon français, avant d&#8217;être Guy Marchand, il fut René Dary et Galabru lui prêta aussi sa lippe ainsi qu&#8217;un Michel Serrault plutôt atypique. Et puis, Tardi est passé par là&#8230;<a href="http://lecheminsouslesbuis.files.wordpress.com/2008/07/burma.jpg"><img class="alignnone size-full wp-image-231" src="http://lecheminsouslesbuis.files.wordpress.com/2008/07/burma.jpg?w=233&h=300" alt="" width="233" height="300" /></a><br />
Nestor Burma c&#8217;est aussi Léo Malet qui promène son cynisme réjouissant et sa gouaille irrésistible du haut de sa &#8220;vieille bonne vache de pipe à tête de taureau&#8221;. Léo Malet, le poète surréaliste amère et déçu : &#8220;je me suis établi détective comme je me serais installé poète. Sauf que j&#8217;ai une plaque à ma porte au lieu d&#8217;avoir une plaquette dans mon tiroir. Je suis un franc tireur. Je gagne mon boeuf au jour le jour, sans l&#8217;aide de personne ou presque, semblable à celui qui s&#8217;enfonce dans la jungle, un fusil aux pognes, pour chasser ses deux repas et son paquet de gris quotidiens&#8221;. Léo Malet, l&#8217;amoureux d&#8217;un Paris pittoresque et provincial qu&#8217;on n&#8217;avait pas encore livré à la pioche ni à l&#8217;imagination délirante des promoteurs. Léo Malet l&#8217;ethnologue, l&#8217;observateur de cette jungle qu&#8217;est la grande ville, et de ses habitants, humbles ou suffisants, proies et prédateurs, petits truands canailles ou gangsters de haute volée. De la série des &#8220;Nouveaux Mystères de Paris&#8221;, Gilbert Sigaux disait &#8220;Malet y met en scène les secrets de la ville et les secrets des personnages&#8221;.<br />
<a href="http://lecheminsouslesbuis.files.wordpress.com/2008/07/malet1.jpg"><img class="alignnone size-full wp-image-232" src="http://lecheminsouslesbuis.files.wordpress.com/2008/07/malet1.jpg?w=500&h=645" alt="" width="500" height="645" /></a> Il m&#8217;avait écrit très gentiment pour me remercier d&#8217;un article que j&#8217;avais fait sur lui dans Centre Presse et je garde encore sa carte postale faite maison selon la technique du collage et dont il s&#8217;était fait une spécialité &#8230; Une année, au Salon du Livre, je l&#8217;avais vu s&#8217;éloigner dans une allée, avec sa casquette et sa grosse pipe à tête de taureau, les jambes de ses pantalons légèrement trop courtes qui laissaient voir une bande des chaussettes et j&#8217;avais trouvé ça très touchant&#8230; ça devait être l&#8217;époque où Daeninckx lui pourrissait la vie à grands coups d&#8217;anathèmes et de dénonciations trémolesques&#8230; Daeninckx, grand pourfendeur du fâââchisme, commissaire politique, et grand inquisiteur mais aussi rédacteur récurrent de minables lettres de dénonciation&#8230; qui verrait une alliance néo-fasciste rouge-brune dans une glace à deux boules fraise-chocolat&#8230; collectionneur de fiches sur tout le monde, RG nouveau genre, qui dénoncerait père et mère et puis sa petite soeur pour faire bonne mesure&#8230;</p>
<img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/categories/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/230/" /> <img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/tags/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/230/" /> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/230/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/230/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/230/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/230/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/230/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/230/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/230/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/230/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/230/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/lecheminsouslesbuis.wordpress.com/230/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=lecheminsouslesbuis.wordpress.com&blog=2416583&post=230&subd=lecheminsouslesbuis&ref=&feed=1" /></div>]]></content:encoded>
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		<title>du rififi à Charlie Hebdo</title>
		<link>http://lecheminsouslesbuis.wordpress.com/2008/07/16/du-rififi-a-charlie-hebdo/</link>
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		<pubDate>Wed, 16 Jul 2008 08:30:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lecheminsouslesbuis</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Bavardage]]></category>

		<category><![CDATA[Humeur]]></category>

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		<description><![CDATA[&#8220;Charlie Hebdo : fini de rire !
 Philippe Val, directeur de publication de Charlie Hebdo, qualifie d&#8217;antisémite un article publié dans son propre journal. Entre autres joyeusetés…
 
A lire Charlie hebdo, comme ça, avec les petits dessins rigolos et les vannes à toutes les pages, on se dit que c&#8217;est un journal où ils doivent [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><br /><p><em>&#8220;Charlie Hebdo : fini de rire !</em><em><br />
</em><em> Philippe Val, directeur de publication de Charlie Hebdo, qualifie d&#8217;antisémite un article publié dans son propre journal. Entre autres joyeusetés…</em></p>
<p><em> </em></p>
<p><em>A lire Charlie hebdo, comme ça, avec les petits dessins rigolos et les vannes à toutes les pages, on se dit que c&#8217;est un journal où ils doivent bien se marrer. Pourtant, il suffisait, paraît-il, d&#8217;assister à la conférence de rédaction de jeudi dernier pour comprendre que… pas du tout. Ambiance pourrie, cafés tièdes et réparties qui tombent à l&#8217;eau. Explication : deux jours avant, Claude Askolovitch, journaliste au Nouvel Obs, dénonce sur RTL « un article antisémite dans un journal qui ne l&#8217;est pas ». Il fait référence à la chronique du dessinateur Siné, « vétéran » de l&#8217;hebdo satirique. A l&#8217;antenne, il explique que Philippe Val, directeur de publication de Charlie Hebdo, « insoupçonnable d&#8217;antisémitisme » et même « considéré par certains comme philosémite », fera, dans le prochain numéro, « un éditorial pour expliquer que Siné est une ordure ».</em></p>
<p><em> </em></p>
<p><em>Quand Charlie fait son auto-procès</em><em><br />
</em><em> Jeudi donc, gros malaise à la rédaction de Charlie. Finie la joyeuse impertinence et la belle unité du procès des caricatures, on oscille entre murmures réprobateurs et embarras. « Siné a peut-être été un peu trop loin… », reconnaît, off, un dessinateur. « Le problème, c&#8217;est qu&#8217;on est obligés de se protéger, concède un autre. Le texte de Siné n&#8217;est pas défendable devant un tribunal… » Pour Charb, autre figure charliesque, « il est évident que Siné n&#8217;est pas antisémite, mais son texte peut être mal interprété ». Le tronçon qui fait débat est assez court, nous le reproduisons ici :</em></p>
<p><em> </em></p>
<p><em>« Jean Sarkozy, digne fils de son paternel et déjà conseiller général de l&#8217;UMP, est sorti presque sous les applaudissements de son procès en correctionnelle pour délit de fuite en scooter. Le Parquet a même demandé sa relaxe ! Il faut dire que le plaignant est arabe ! Ce n&#8217;est pas tout : il vient de déclarer vouloir se convertir au judaïsme avant d&#8217;épouser sa fiancée, juive, et héritière des fondateurs de Darty. Il fera du chemin dans la vie, ce petit ! »</em></p>
<p><em> </em></p>
<p><em>Philippe Val explique que, comme Siné le dézingue dans la première partie de cette chronique (ce qui est tout à fait exact, les deux hommes étant en conflit depuis de nombreuses années), il n&#8217;avait pas lu ce passage avant sa publication. Mais il attend des « excuses » de la part du dessinateur pour un article qu&#8217;il juge clairement « antisémite ». Et il promet qu&#8217;un « communiqué signé de toute la rédaction paraîtra la semaine prochaine » pour remettre les pendules à l&#8217;heure. Charlie qui présente ses excuses dans ce cadre, ça fait bizarre. Et pour cause, c&#8217;est une première. L&#8217;ex-journal « bête et méchant » serait-il en train de devenir « intelligent et respectable » ? De fait, le texte de Siné est plus qu&#8217;ambigu. A le lire, on peut comprendre que pour aller loin dans la vie, il vaut mieux être juif&#8230;</em></p>
<p><em> </em></p>
<p><em>Hara-kiri général</em><em><br />
</em><em> Mais évidemment, Siné, 80 ans de provoc&#8217; au compteur, trouve « tout ça complètement con » : « Si Jean Sarkozy se convertissait à l&#8217;islam pour épouser la fille d&#8217;un émir ou à l&#8217;hindouisme pour épouser une fille de maharadja, je l&#8217;aurais écrit aussi. Quant à faire des excuses à Sarkozy et à Darty, autant me couper les couilles tout de suite. » A propos de couilles, il estime d&#8217;ailleurs qu&#8217;à Charlie, on en manque sérieusement et que ses confrères sont des « lâches » qui ploient devant Val, patron despotique. Pouêt, pouêt, qu&#8217;est-ce qu&#8217;on se marre&#8230;</em></p>
<p><em> </em></p>
<p><em>Pour continuer dans la franche rigolade, Siné contre-attaque en accusant Val d&#8217;avoir allumé un contre-feu pour se débarrasser d&#8217;une autre polémique qui enflamme la rédaction en ce début d&#8217;été. Dans un précédent édito, le directeur de publication a en effet pris fait et cause pour Richard Malka, avocat de Charlie Hebdo et de Clearstream, contre Denis Robert, le journaliste indépendant qui s&#8217;est attaqué au grand groupe financier luxembourgeois. Plusieurs piliers du journal, Cavanna, Michel Polac et Siné, ont alors désavoué Val dans leurs chroniques. Et comme si ça ne suffisait pas, on vient d&#8217;apprendre que Patrick Pelloux, chroniqueur et syndicaliste hospitalier, menace de démissionner parce que Michel Polac l&#8217;a attaqué dans les pages de Charlie au sujet d&#8217;un article sur le cancer. Patrick Pelloux a réagi en envoyant un texto à ses copains de la rédaction, ainsi libellé : « Amis, suite à l&#8217;article de Polac de cette semaine je vais suivre son conseil et je quitte le journal pour rester aux urgences. » Décidément&#8230; Si ça continue, bientôt, on se poilera autant à Charlie qu&#8217;au Figaro. Pourvu que la ressemblance s&#8217;arrête là</em>.&#8221;</p>
<p><strong>source</strong> : <a class="aligncenter" href="http://www.marianne2.fr/Charlie-Hebdo-fini-de-rire-!_a89097.html" target="_self">http://www.marianne2.fr/Charlie-Hebdo-fini-de-rire-!_a89097.html</a></p>
<p>_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _</p>
<p>Pour pas en rajouter, on se souvient aussi du duo &#8220;dont la France avait tellement besoin&#8221; (hahaha !!!), Font et Val&#8230; enfin, non, on ne s&#8217;en souvient probablement pas mais le Val était le même qu&#8217;aujourd&#8217;hui, Philippe, et le Font, Patrick, était son &#8220;complice&#8221; son faire valoir peut être &#8230; qui ont fonctionné en duo jusqu&#8217;à ce que le Patrick se fasse prendre par la police et la justice avec une main dans la culotte de moins de 15 ans &#8230; dans Wikipédia, on dit timidement qu&#8217;à l&#8217;occasion de son séjour en prison (4 ans quand même sur les 8 de la peine), &#8220;Philippe Val s&#8217;est alors éloigné de lui&#8221;&#8230; fidèle en amitié le mec, à ce qu&#8217;on voit &#8230; et doué d&#8217;une faculté d&#8217;impertinence d&#8217;autant plus remarquable qu&#8217;il sait parfaitement la mettre en veilleuse quand elle menace de lui causer des ennuis&#8230;</p>
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